日本の地域の物語、

　四国の旅・高知県；　土佐・横浪半島　「武市半平太」　　　、







高知・横浪黒潮ラインに立つ「武市半平太」の像





旅の記録；「日本一周」へリンクします
横浪スカイラインへは、更に屈曲した道を登り、細長く伸びる横浪半島を縦走する。

高知県内一番の人気のドライブウェイというが、小生にとっては見慣れた風景でもある。 南に荒々しい太平洋、北には四国山脈と南国の保養地・入江三里といわれる鏡のように穏やかな内海（浦の内）を望め、半島全体が深緑におおわれて目にも優しい。　

横浪黒潮ライン途中に休憩所があり、ここに、龍馬と同じく土佐藩の幕末志士の一人、武市半平太（瑞山）の堂々とした像が立つ。



至誠の人・武市半平太瑞山（1829年～1865年）は桂浜、浦戸湾の近くで生まれている。

幕末・安政期、桜田門外の変（大老・井伊直弼の暗殺事件）の後、半平太は土佐藩の下級武士を集結させて土佐勤王党を結成する。龍馬も加盟するものの、早くから自らの土佐藩に見限りをつけ脱藩し、半平太と進むべき道を異にしたのである。
龍馬の脱藩を知ったとき半平太は「土佐にはあだたぬ （狭い土佐にはおさまりきらない）奴よ」と言ったという。

半平太は、その後も土佐藩を勤王思想・尊皇攘夷で統一しようと活動を続け、一方の龍馬は勝海舟と出会い、開国論に目覚める。　
二人は、其々違った道で世の変革を求めるが、半平太は公武合体派の山内容堂の弾圧にあい投獄され、慶応元年（1865）、道半ばにして36年間の生涯を閉じている。



辞世の歌は・・、

『　ふたゝひと　返らぬ歳を　はかなくも　
　　　　　　　　　　　今は惜しまぬ　身となりにけり　 』



維新後、山内容堂は武市を殺してしまったことを何度も悔いていたという。　

しかし、維新後、木戸孝允は旧土佐藩主山内容堂との酒の席で酔い｢なぜ武市を斬った・・？｣と容堂をなじったが、容堂は｢藩令に従ったまでだ｣と答えたとも言う。


勤王党仲間内でも、一死君国のため脱藩した志士達も、お互いを呼び合う時は全部土佐弁丸だしでオンシ、オラを使い、年齢の後先はなかったという。
身分の上下を越えて、みんなオンシ、オラで、このオンシ、オラは勤皇志士の合言葉でもあった。
ただ、武市瑞山は別で、一枚上であったという。皆は瑞山先生とか、武市先生とか呼んだという。「瑞山」とは号（ごう）で、武市を称える名称でもある。



「維新土佐勤皇史」には、次のような記述がある・・、

『身長は２ｍ近い。すらりとした長身。顔は青白いといっていいほど白く、鼻が高く、顎の張った骨っぽい表情。その表情は、滅多なことでは動かず、目に尋常ならぬ鋭い輝きがある。ひとたび口を開けば、音吐高朗、人の肺腑に徹する。人格、また高潔、一枝の寒梅が春に先駆けて咲き香る趣があった。』

武市の人格を評するには「人望は西郷、政治は大久保、木戸（桂）に匹敵する人材」といった言葉が残されている事からも、高潔な人物であったことが伺える。



坂本龍馬と半平太の出会いは、龍馬が初めて江戸へ剣術修行（千葉道場）に出たとき、土佐藩下屋敷で一緒になったのが始まりで、半平太は龍馬より6歳年上、このとき龍馬は19歳、半平太は25歳であった。　

半平太は、城下でも謹厳実直できこえる器量人で、しかも几帳面。龍馬とは正反対のタイプで考え方においても、事あるごとに二人は対立したようであるが、どこかでウマが合い、竜馬を弟のように思い、仲が良かったと言われる。　
尤も、龍馬とは遠縁にあたるともいう。


次回は、「青龍寺と横綱」

　　
「日本の世界遺産の旅の記録」へリンクします









【小生の主な旅のリンク集】

《日本周遊紀行・投稿ブログ》
GoogleBlog（グーグル・ブログ） 　　FC2ブログ　　　 seesaaブログ　　　FC2　H・P　　　gooブログ　　　忍者ブログ

《旅の紀行・記録集》
「旅行履歴」
日本周遊紀行「東日本編」　　　日本周遊紀行「西日本編」　　　日本周遊紀行　（こちらは別URLです）　　日本温泉紀行　

【日本の世界遺産紀行】　　　北海道・知床　　　白神山地　　　　紀伊山地の霊場と参詣道　　　安芸の宮島・厳島神社　　　石見銀山遺跡とその文化的景観　　　奥州・平泉　　　大日光紀行と世界遺産の2社1寺群　　　

東北紀行2010（内陸部）　　　　ハワイ旅行2007　　　沖縄旅行2008　　　東北紀行2010　　　北海道道北旅行　　　北海道旅行2005　　　南紀旅行2002　　　日光讃歌



【山行記】

《山の紀行・記録集》
「山行履歴」　　　「立山・剣岳（1971年）」　　　白馬連峰登頂記（2004・8月）　　　八ヶ岳（1966年）　　　南ア・北岳（1969年）　　　南ア・仙丈ヶ岳（1976年）　　　南アルプス・鳳凰三山　　　北ア・槍－穂高（1968年）　　　谷川岳（1967年）　　　尾瀬紀行（1973年）　　　日光の山々　　　大菩薩峠紀行（1970年）　　　丹沢山（1969年）　　　西丹沢・大室山（1969年）　　　八ヶ岳越年登山（1969年）　　　奥秩父・金峰山（1972年）　　　西丹沢・檜洞丸（1970年）　　　丹沢、山迷記（1970年）　　　上高地・明神（2008年）

《山のエッセイ》
「山旅の記」　　　「山の歌」　　　「上高地雑感」　　　「上越国境・谷川岳」　　　「丹沢山塊」　　　「大菩薩峠」　　　「日光の自然」

　四国の旅・高知県；　横浪半島　「宇佐港と万次郎」　　　、









高知の宇佐港とジョン万次郎






旅の記録；「日本一周」へリンクします
桂浜を後にして、海岸沿いの快適な県14、県23号線の通称「黒潮ビーチライン」を行く。　
海岸のコンビニで大洋を眺めながら、チョット遅い朝食を摂る。そこからは、わずかに孤形を帯びた宇佐漁港、朱色の宇佐大橋、そして横浪三里といわれる景勝地の横浪半島が右手に見えている。


紀州・和歌山の項でも述べたが、宇佐漁港は「鰹（かつお）の漁法」、「鰹節」の発祥の地である。　

元々、紀州の印南町が鰹漁と鰹の一本釣りの発祥地といわれる。
かつては廻船問屋や漁船の基地として知られ、印南の漁夫たちは日本でもトップクラスの鰹漁の技術を持っていた。　

ところが鰹船団で財をなした豪家、角屋甚三郎が、ある事件をきっかけに船団を率いて、土佐へ移ってしまったのである。　その地が「宇佐」であった。



カツオの漁法とともに、鰹節（熊野節）の製法を土佐国に伝えたのを、きっかけに土佐藩は鰹節を藩の貿易品にしようと考え、その製法を積極的に取り入れた。　

息子・甚太郎は焙乾（燻乾）の創始者でもあり、江戸中期の頃までに大きな改良が行われ、煮熟・焙乾・カビ付けに取り組み、これが改良節、土佐かつお節と呼ばれている。　
更に、宇佐在住の印南の職人が伊豆や薩摩に招かれ、作られたのが伊豆節、薩摩節といわれる。　
明治時代に入って、伊豆節が目覚しい発展を遂げ、土佐節・薩摩節・伊豆節が三大名産品と称されるようになった。



日本沿岸で多量に捕れるカツオは干しカツオにし、さらに焙乾法の出現により鰹節に引き継がれ、日本人の保存用タンパク源、調味料として不動の地位を確立していくのである。

宇佐漁港は、現在、クジラ・ウォッチングの出航地として人気があり、また幕末、ジョン万次郎（中浜万次郎）が船出したという港でも知られる。　



万次郎は、土佐中浜に生まれ、その数奇な運命と独自の才覚によって、近代日本の夜明けともいえる時代に日米の架け橋となる幾多の業績を残した。　
あの坂本竜馬にも多大に影響与えたという。

「ジョン」という姓は、捕鯨船・ジョン－ハウランド号に由来するという。


万治郎は故郷へ錦を飾った後、地元の名を付けて、中浜万治郎（1827～1898）と名のった。アメリカで学んだ英語力を活かし、威臨丸に通訳として乗り込み、勝海舟、福沢諭吉らとともにアメリカに派遣されるなど活躍、維新後は学校の教師など、日本の英語教育の確立に貢献する。


次回、「朝青竜の青竜寺」　
　　
「日本の世界遺産の旅の記録」へリンクします






【小生の主な旅のリンク集】

《日本周遊紀行・投稿ブログ》
GoogleBlog（グーグル・ブログ） 　　FC2ブログ　　　 seesaaブログ　　　FC2　H・P　　　gooブログ　　　忍者ブログ

《旅の紀行・記録集》
「旅行履歴」
日本周遊紀行「東日本編」　　　日本周遊紀行「西日本編」　　　日本周遊紀行　（こちらは別URLです）　　日本温泉紀行　

【日本の世界遺産紀行】　　　北海道・知床　　　白神山地　　　　紀伊山地の霊場と参詣道　　　安芸の宮島・厳島神社　　　石見銀山遺跡とその文化的景観　　　奥州・平泉　　　大日光紀行と世界遺産の2社1寺群　　　

東北紀行2010（内陸部）　　　　ハワイ旅行2007　　　沖縄旅行2008　　　東北紀行2010　　　北海道道北旅行　　　北海道旅行2005　　　南紀旅行2002　　　日光讃歌



【山行記】

《山の紀行・記録集》
「山行履歴」　　　「立山・剣岳（1971年）」　　　白馬連峰登頂記（2004・8月）　　　八ヶ岳（1966年）　　　南ア・北岳（1969年）　　　南ア・仙丈ヶ岳（1976年）　　　南アルプス・鳳凰三山　　　北ア・槍－穂高（1968年）　　　谷川岳（1967年）　　　尾瀬紀行（1973年）　　　日光の山々　　　大菩薩峠紀行（1970年）　　　丹沢山（1969年）　　　西丹沢・大室山（1969年）　　　八ヶ岳越年登山（1969年）　　　奥秩父・金峰山（1972年）　　　西丹沢・檜洞丸（1970年）　　　丹沢、山迷記（1970年）　　　上高地・明神（2008年）

《山のエッセイ》
「山旅の記」　　　「山の歌」　　　「上高地雑感」　　　「上越国境・谷川岳」　　　「丹沢山塊」　　　「大菩薩峠」　　　「日光の自然」

　四国の旅・高知県；　土佐の高知　「浦戸湾」　 ,




（出典；　http://mac-factory.com/?attachment_id=1223　から借用）





「日本一周の旅の記録」へリンクします
　　

『　みよやみよ　みな月のみの　桂浜　
　　　　　　　　　　海のおもより　いづる月かげ　』　

土佐出身の大町桂月が詠う。


裏山の浦戸城趾は戦国の昔、長宗我部元親の居城として四国統一の中心となったところである。

また、山頂には国民宿舎桂浜荘、坂本龍馬記念館がある。　


桂浜を望む龍頭岬の北側対岸は、浦戸湾口を跨ぐ巨大な浦戸大橋で結ばれ、種崎の岬に到っている。




歌でも知られる「浦戸湾」は、入江状になって高知港を形成している天然の良港であるが、現在の浦戸湾は広範囲に埋め立てられ、かなり縮小しているといわれる。　

だが、昔は高知の市街地を含んだ広大な湾域であり、流入河川も多く半汽水湖を形成して、魚の種類も多かったという。


「よさこい節」に言われる、、

『　言うたちいかんちゃ　おらんくの池にゃ
　　　　　　　　　　　潮吹く魚が泳ぎより 』　


回遊する土佐湾名物の鯨が浦戸湾に入り込んできて、暫しの休息をしながら,多くの餌魚を漁っていた。
こんな風景は、まんざら作り話しでもなさそうである。


次回は、宇佐、「横浪の道」

「日本の世界遺産の旅の記録」へリンクします
　　

.



　四国の旅・高知県；　土佐の高知　「桂浜と龍馬」　 ,





写真：土佐の高知の「桂浜」


桂浜から大洋を見据える「坂本竜馬像」



　
「日本一周の旅の記録」へリンクします
　　

一旦、はりまや橋の大交差点に戻り、今度は右折して県道34号線を、やや浦戸湾に沿いながら「桂浜」へ向かう。途中、「横浜」という地名に出会った。　
神奈川に住む小生にとっては懐かしい名前である。
　
えば、東日本を周遊している時、青森の下北半島の付け根部分にあたる所に「横浜町」というのが在った、たしか、日本一の菜の花の名所と記憶しているが。　
もっとも、横浜という名称はありふれた名で、浜の近辺なら何処にあってもふしぎではないが・・！　



横浜から瀬戸の住宅地を抜けると、突然、太平洋へぶち当たった。標識に従って、左折し、清々した海岸を行くと、間もなく高台の曲がりくねった道より大駐車場へ出た。

桂浜の駐車場で近くには、土産、物産の販売所がある。　
本日、土曜日であるが、朝まだ早いことから車や人影は殆ど無い。岬の先端の石段を下ると、箱庭のような桂浜の風景が目の前に広がった、土佐を代表する名勝・「桂浜」である。


大海原と青くこんもり突き出た岬（上龍頭岬）との配置景観が実に良く、ハートに響く・・！、満月の夜景を想像しながら「月の名所は桂浜・・」に納得である。　

砂浜に整備された遊歩道をゆく、高台の竜頭岬には土佐を代表する志士「坂本龍馬像」が遥か太平洋を望んで、堂々と建つ。




1866年（慶応2）、京都・薩摩藩邸、奥座敷の一室に長州藩代表の桂小五郎（木戸孝允）が控える。　
別室に薩摩藩代表小松帯刀、西郷隆盛、大久保利通が着座して居る。　
竜馬が駆け込んで、西郷に向かって「おはん等、未だ思案しちょるんか、くだらん意地でこの同盟を、この日本を、だめにしてしまうんか・・！！」　大きな目を正視していた西郷は、一時して「分かりもした・・」と言って立ち上がり、別室の桂に歩み寄り、深く頭をたれて「よろしゅう、おたの申す・・」と、遂に、ここに坂本竜馬の努力によって薩長同盟が結ばれ、これが歴史の流れの大きな分岐点となり、倒幕・維新革命への大きな流れを起こすことになる。

後に竜馬は、西郷のことを「西郷は馬鹿だ！！しかし、馬鹿さの幅が分からない、小さく叩けば小さく響く。大きく叩けば大きく響く・・」と言わしめた。



「日本の世界遺産の旅の記録」へリンクします
　　

　四国の旅・高知県；　土佐の高知　「いごっそう・龍馬」　 ,








桂浜に立つ龍馬銅像



「日本一周の旅の記録」へリンクします


“いごっそう” 土佐の龍馬は、政治家より経済人を夢見ていた・・！　、

坂本龍馬は、天保6年（1835年）土佐国土佐郡上街本町一丁目（現在の高知県高知市上町一丁目）の土佐藩郷士（※1　下級武士　下記解説あり）坂本家の二男として生まれた。　青年時代江戸に出、千葉道場（千葉周作）で北辰一刀流を学んだ剣士でもある。

武市半平太(瑞山）卒いる土佐勤王党（※2　下記解説有り）に参加し後、脱藩して勝海舟に師事して海軍建設を計画し又、長州・木戸孝允、薩摩・西郷隆盛を説いて、慶応２年(1866年）薩長両藩の同盟協約を成功させる。


龍馬は、この薩長同盟の勢力に土佐藩を加え、これを背景とする王政復古（天皇制）を考え、土佐藩の参政、後の藤象二郎を説き、立憲的な議会制度を基とする新政府の出現を期した。

主君・山内容堂（15代土佐藩主）は、後藤の提案を受け入れて慶応3年将軍徳川慶喜に大政奉還を建白した。　将軍も時勢を察し、京・二条城において、政権返上を朝廷に上奏した。　

龍馬は、これを喜び新政府創立に奔走したが、11月15日京都河原町「近江屋」で幕府方の刺客に襲われ、同志・中岡慎太郎とともに凶刃に倒れた。
時に龍馬は33歳、慎太郎は30歳であった。



海援隊を組織し、海事貿易も行っていた竜馬が、もし殺されずに明治時代を生き抜いていたら、岩崎のかわりに坂本家が日本一の財閥になっていたのでは・・？とも云われる。
元々、竜馬は国内の政治家としての立身は望んでいないようで、ゆくゆくは外国貿易に見え置き経済人として望みがあったともいわれる。　
それが大洋（外国、太平洋の先にはアメリカがある）に目を向けて建つ「竜馬像」の姿であり、志であった。





※1　長宗我部時代、一領具足という半農半士の制度を制定する。
このことが上下関係のない自由で闊達な土佐人を生んだ。

山内一豊が入府してからは、山内侍（上士）と旧士との間に区分が生まれ、旧士は上士に差別され、侮蔑され、馬鹿にされた。　
そのうっ憤は、自然と文武両道の錬磨に打ち込み、旧士達は長年の間に土佐の反骨精神を高め、幕末維新の立役者となる原動力を身に付けたのであった。
一般に土着の長宗我部時代の遺臣を郷士と称している。

※2　一藩勤王を唱え、攘夷に立ち上がるため、武市半平太（瑞山）が文久元年（1860年）8月に結成した結社。　坂本龍馬、中岡慎太郎といった面々も含め、190余名が加盟。そのメンバーのほとんどが郷士、下士、庄屋といった下士層で構成されている。武市半平太、坂本龍馬、中岡慎太郎、吉村虎太郎は土佐勤王党の四天王といわれた。
　

次回、次回も龍馬


「日本の世界遺産の旅の記録」へリンクします